佛说苾刍迦尸迦十法经

　　如来应正等觉。在舍卫国。与诸苾刍众俱。是时如来广为时会人天及彼未来而说师范。
　　尔时如来告苾刍众言。苾刍当具足十种法得度人出家受戒。为苾刍得一生不依止住。得与他人为依止。何等为十。一者得惭愧乐戒。二者得多闻法。三者得毗柰耶多闻。四者得力正行犯生戒。依法依毗柰耶正行。五者得力正行犯生罪邪行邪见。依法依毗柰耶正行。六者得力正行看病安住。七者得力正行爱乐定法。及毗柰耶法自说令他说。八者得力正行说身行戒。九者得力正行说出家梵行戒。十者得十年得十年满得十年余。苾刍。此十种法当具足住。
　　云何苾刍得惭愧乐戒。谓此苾刍如是得。云何我未得阿钵帝。不速疾得阿钵帝。如法如毗柰耶作为苾刍。是为得惭愧乐戒。
　　云何苾刍得多闻知法。谓此苾刍得法藏所说。得多闻说。为得知法力。周四圣谛广略解说。苾刍。是为得多闻知法。
　　云何苾刍得多闻知毗柰耶。此苾刍所说二毗柰耶说者。周二别解解说广念诵。于行住坐卧口念心思微。细观察。苾刍。是为得多闻知毗柰耶。
　　云何苾刍得力正行犯生戒依法依毗柰耶正行。谓苾刍知阿钵帝。知非阿钵帝。知轻阿钵帝。知重阿钵帝。知因业阿钵帝。知非因业阿钵帝。知中阿钵帝。知前阿钵帝。知后阿钵帝。知已起阿钵帝。知未起阿钵帝。阿钵帝起已一一能知。苾刍。是为得力正行依。法依毗柰耶正行。
　　云何苾刍得力正行犯生罪邪行邪见依法依毗柰耶正行。苾刍。此得力正行。谓周缘生广略解说。所谓。无明缘行.行缘识.识缘名色.名色缘六入.六入缘触.触缘受.受缘爱.爱缘取.取缘有.有缘生.生缘老死忧悲苦恼。如是得此一大苦蕴集。此无明灭则行灭.行灭则识灭.识灭则名色灭.名色灭则六入灭.六入灭则触灭.触灭则受灭.受灭则爱灭.爱灭则取灭.取灭则有灭.有灭则生灭.生灭则老死忧悲苦恼灭。此如是灭。则得一大苦蕴灭。苾刍。是为得力正行生罪邪行邪见依法依毗柰耶正行。
　　云何苾刍得力正行看承痛安住。苾刍。此得力正行看承病安住。谓随其病疾而与汤药。满自住房而不嫌厌。苾刍。是为得力正行看承病安住。
　　云何苾刍得力正行爱乐定法及毗柰耶法自说令他说。苾刍。此得力正行。谓爱乐相非相法。自说令他说。及满乐欲说。苾刍。是为得力正行。爱乐定法及毗柰耶法。自说令他说。
　　云何苾刍得力正行说身行戒。苾刍。此得力正行。谓观犯过犯已。观察观见。谓见威仪开僧伽黎。及受持钵。受饮食乃至语言爱等。苾刍。是为得力正行说身行戒。
　　云何苾刍得力正行说梵行戒阿钵帝。苾刍。此得力正行。谓四念处四正灭四神足四无量五根五力七觉支八正道。舍摩他微钵舍那念戒无烦恼无我。如是苾刍。是为得力正行说梵行戒阿钵帝。
　　云何苾刍得十年得十年满得十年余。苾刍。如是年满。是名具足。
　　苾刍。此十种法具足。是苾刍得度人出家受戒。得一生不依止住。得与他为依止。若苾刍此十种法减。度人出家受戒不依止住。复与他为依止。彼日日戒得讷瑟讫哩(二合)多。彼所有法彼一一减。得阿钵帝。彼所有法彼一一减。彼日日戒得讷瑟讫哩(二合)多。苾刍。此十年戒。当信重持三法一心行。何等为三。谓度人依止不依止。如是世尊应正等觉。说此十种法戒过犯报应已。是会大众苾刍等。欢喜奉持。礼佛而退。