佛说八师经

　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有梵志。名曰耶旬。来诣佛所。阿难白佛言。有异学梵志。今来在外。欲质所疑。天尊曰现之。梵志乃进。稽首佛足。天尊曰就坐。梵志就坐。须臾退坐曰。吾闻佛道厥义弘深。汪洋无涯。靡不成就。无不度生。巍巍堂堂。犹星中月。神智妙达。众圣中王。诸天所不及。黎民所不闻。愿开盲冥。释其愚痴。所事何师。以致斯尊。天尊曰。快哉斯问。开发大行。吾前世师。其名难数。吾今自然神曜得道。非有师也。然有八师。从明得之。佛言。一谓凶暴残杀物命。或为怨家所见刑戮。或为王法。所见诛治。灭及门族。死入地狱。烧煮搒掠万毒皆更。求死不得。罪竟乃出。或为饿鬼。或为畜生。屠割剥裂。死辄更生。魂神展转。更相残贼。吾见杀者。其罪如此。不敢复杀。是吾一师。佛时颂曰。
　　杀者心不仁　　强弱相残伤
　　杀生当过生　　结积累劫怨
　　受罪短命死　　惊恒遭暴患
　　吾用畏是故　　慈行伏魔宫
　　佛言。二谓盗窃。强劫人财。或为财主。刀杖加刑。应时瓦解。或为王法。收系著狱。考掠搒笞。五毒并至。戮之都市。门族灰灭。死入地狱。以手捧火。洋铜沃口。求死不得。罪竟乃出。当为饿鬼。意欲饮水。水化为脓。所欲食物。物化成炭。身常负重。众恼自随。或为畜生。死辄更刃。以肉供人。偿其宿债。吾见盗者。其罪如此。不敢复盗。是吾二师。佛时颂曰。
　　盗者不与取　　劫窃人财宝
　　亡者无多少　　忿恚愁毒恼
　　死受六畜形　　偿其宿债负
　　吾用畏是故　　弃国施财宝
　　佛言。三谓邪淫。犯人妇女。或为夫主。边人所知。临时得殃。刀杖加刑。首体分离。祸及门族。或为王法。收捕著狱。酷毒掠治。身自当辜。死入地狱。卧之铁床。或抱铜柱。狱鬼然火。以烧其身。地狱罪毕。当更畜生。若后为人。闺门淫乱。违佛远法。不亲贤众。常怀恐怖。多危少安。吾见是故。不敢邪淫。是吾三师。佛时颂曰。
　　淫为不净行　　迷惑失生道
　　形销魂魄离　　伤命而早夭
　　受罪顽痴荒　　死复堕恶道
　　吾用畏是故　　弃家乐山薮
　　佛言。四谓两舌恶口妄言绮语。谮入无罪。毁谤三尊。舌致捶杖。亦致灭门。死入地狱。狱中鬼神。拔出其舌。以牛犁之。洋铜灌口。求死不得。罪毕乃出。当为畜生。常食草棘。若后为人。言不见信。口中恒臭。多被诽谤。骂詈之声。卧辄恶梦。有口不得含佛经之至味。吾见是故。不敢恶口。是吾四师。佛时颂曰。
　　欺者犯四过　　谗佞伤贞贤
　　受罪痴聋盲　　謇吃口臭腥
　　瘖痖不能言　　死入拔舌犁
　　吾修四净口　　自致八音声
　　佛言。五谓嗜酒。酒为毒气。主成众恶。王道毁仁泽灭。臣慢上不忠。不敬于父礼。亡母失慈子。凶勃孝道。败夫失信。妇奢淫。九族诤财产耗。危国亡身。无不由酒。酒之乱道三十有六。吾见是故。不敢饮酒。是吾五师。佛时颂曰。
　　醉者为不孝　　怨祸从内生
　　迷惑清高士　　乱德败淑贞
　　故吾不饮酒　　慈心济群生
　　净慧度八难　　自致觉道成
　　佛言。六谓年老。夫老之为苦。头白齿落。目视茫茫。耳听不聪。盛去衰至。皮缓面皱。百节㾓疼。行步苦极。坐起呻吟。忧悲心恼。识神转灭。便旋即亡。命日促尽。言之流涕。吾见无常。灾变如斯。故行求道。不欲更之。是吾六师。佛时颂曰。
　　吾念世无常　　人生要当老
　　盛去日衰羸　　形枯而白首
　　忧劳百病生　　坐起愁痛恼
　　吾用畏是故　　弃国行求道
　　佛言。七谓病瘦。肉尽骨立。百节皆痛。犹被杖楚。四大进退。手足不随。气力虚竭。坐卧须人。口燥唇燋。筋断鼻烢。目不见色。耳不闻音。不净流出。身卧其上。心怀苦恼。言辄悲哀。今睹世人。年盛力壮。华色暐晔。福尽罪至。无常百变。吾睹斯患。故行求道。不欲更之。是吾七师。佛时颂曰。
　　念人衰老时　　百病同时生
　　水销而火灭　　刀风解其形
　　骨离筋脉断　　大命要当倾
　　吾用畏是故　　求道愿不生
　　佛言。八谓人死。四百四病。同时俱作。四大欲散。魂神不安。风去气绝。火灭身冷。风先火次。魂灵去矣。身体侹直。无所复知。旬日之间。肉坏血流。胖脓烂臭。无一可取。身中有虫。还食其肉。筋脉烂尽。骨节解散。髑髅异处。脊胁肩臂。䏶胫足指。各自异处。飞鸟走兽。竞来食之。天龙鬼神。帝王人民。贫富贵贱。无免斯患。吾见斯变。故行求道。不欲更之。是吾八师。佛时颂曰。
　　惟念老病死　　三界之大患
　　福尽而命终　　弃之于黄泉
　　身烂还为土　　魂魄随因缘
　　吾用畏是故　　学道升泥洹
　　于是梵志闻佛所说。心开意解。即得道迹。长受五戒。为清信士。不杀不盗不淫不欺。奉孝不醉。为佛作礼。欢喜而去。